Съезд женщин Литвы
«Веками учили литовку стоять На коленях перед богом, мужем и барином. Ее освободила Октябрьская социалистическая революция. Однако пользоваться завоеваниями пролетарской революции литовки стали лишь после восстановления Советской власти в Литве. Двадцать пять лет Советской Литвы, которые отмечаются летом 1965 года,— это одновременно и праздник раскрепощения наших женщин».
Торжественно прозвучали эти слова в тишине переполненного зала вильнюсского Дворца профсоюзов и нашли отзвук в сердце каждой из тысячи женщин, собравшихся здесь 3 февраля на свой съезд.
Докладчик заместитель председателя Совета Министров Литовской ССР Леокадия Диржинскайте на мгновение умолкла, словно давая возможность оглянуться на пройденный путь, вспомнить тех, кто отдал жизнь в революционных боях за Советскую власть, погиб на фронтах Великой Отечественной войны, пал в нелегкой классовой борьбе против буржуазных националистов, за коммунистическое будущее. Потом она рассказала, как живут литовсние женщины сегодня.
Успехи женщин Советской Литвы огромны. Нельзя говорить о них без гордости. Сам состав съезда был лучшим тому свидетельством: передовые работницы и инженеры, доктора наук и учительницы, знаменитые доярки и председатели колхозов.
Но делегаты съезда не просто радовались успехам. Они делились своим опытом, намечали пути к решению еще не выполненных задач. Основной доклад так и назывался: «Женщина — активный строитель коммунизма».
Деловитыми и конкретными были выступления: не хватает детских учреждений; на животноводческих фермах все еще плохо механизирован труд; мало девушек в школах профтехнического образования; вызывает беспокойство отсев из школ, и женская общественность должна добиваться, чтобы каждый
мальчик и девочка получил восьмилетнее образование...
Большую армию общественниц объединяют женские советы. Беспокойные, настойчивые, увлеченные общим делом активистки женсоветов есть повсюду: в колхозах и на предприятиях, в городах и районах.
В зале висел лозунг: «Мы твердо идем дорогой Ленина». Это и было главным содержанием съезда и основным итогом его работы.
Съезд женщин Литвы имел свою эмблему. Вы видите ее вверху.
В. ВАВИЛИНА
На общественных началах
Девушки, которых вы видите на фотографии сотрудницы внештатного женского
отдела в газете «Риа таза» («Новый путь»). Газета выпускается для курдов, проживающих на территории Советской Армении, на их родном языке.
Извечные кочевники-скотоводы, не имевшие даже представления о грамоте,— вот кем были курды до прихода в Закавказье Советской власти.
Только в 1921 году получили они свою национальную письменность, а сейчас имеют собственную интеллигенцию. Но в курдских селениях еще дают себя знать предрассудки и старые обычаи, унижающие женщин.
Почти в каждом номере газеты — материалы корреспонденток женского общественного отдела.
Уходящим в прошлое обычаям и нравам они противопоставляют яркие примеры успехов курдянок в труде, в культурном росте.
Возглавляет этот отдел студентка литфака Ереванского педагогического института Светлана Разгоёва (на нашем снимке она в центре), а сотрудничают в нем (слева направо) студентка университета восточных языков Порсор Сабри, студентка консерватории Нурэ Джавари, преподавательница
музыки Джамиля Джасэм и студентка Ереванского университета Аслика Кадыр.
Г. АЛЕКСАНДРОВ
Рабочий стаж—225 лет
Ткачиха из Купавны Елена Сергеевна Логачева за 40 лет работы на тонкосуконной фабрике имени И. Н. Акимова наткала 1 миллион метров ткани. Ее хватило бы на пальто для жителей целого города, и не маленького. А если прибавить к этому то, что сделали ее ученицы... Очень многих обучила она ткацкому мастерству.
Сейчас коллектив фабрики проводил Е. С. Логачеву на пенсию. Но остались в ткацком цехе четыре ее дочери: Серафима, Маргарита, Алевтина и Галина. Профессия ткача у Логачевых передается по наследству. Ткачом был дед Елены Сергеевны, отец, мать.
Семья потомственных ткачей Логачевых отметит в этом году необычный юбилей — 225 лет работы на Купавинской тонкосуконной фабрике.
В. ГОРБАЧЕВ
Несгибаемая Маэ Маллори
«Дело» Маэ Маллори, негритянки, матери двух детей, тянется более трех лет.
До своего ареста Маэ Маллори жила в городе Монро, в центре расистского Юга США, и активно участвовала в движении негров за равноправие. В этом же городе расположился штаб куклуксклановцев юго-восточных штатов.
В августе 1961 года группа участников «рейса свободы» и члены Комитета ненасильственных действий пытались организовать демонстрацию в
защиту прав негров. Оголтелые расисты напали на это мирное шествие, а подключившиеся к ним полицейские схватили организаторов демонстрации
и чуть не до смерти избили их в тюрьме.
В городе создалось напряженное положение. Ходили слухи, что куклуксклановцы готовят нападение на негритянское гетто. Двое белых людей,
супруги Стегалл, случайно оказавшиеся той ночью в гетто, напуганные слухами, попросили приюта у одной негритянской семьи. Их пустили в дом.
Этот случай был использован как повод для юридического обвинения жителей гетто в «похищении белых людей»: ведь расисты не допускают и
мысли, что белый человек мог добровольно переступить порог дома, где живут негры. А «похищение» карается длительным тюремным заключением, вплоть до пожизненного.
«Обвинение» было предъявлено четверым активистам: Маэ Маллори, руководителям негритянской молодежной организации Ричарду Краудару и Гарольду Рипу и белому юноше, участнику «рейса свободы» Джону Лоури. Маэ Маллори, выезжавшая к друзьям в Кливленд, была арестована там,
а юношей заключили в местную тюрьму в Монро. Целый год провела Маэ в тюрьме штата Огайо, подвергаясь издевательствам и унижениям.
В феврале 1964 года в Монро состоялась судебная инсценировка. Коллегия присяжных заседателей, состоявшая из двенадцати расистов,
после 35-минутного совещания признала всех подсудимых виновными.
Маэ Маллори была приговорена к длительному тюремному заключению. Приговор суда вызвал возмущение всех честных американцев, и «дело»
было передано на пересмотр в верховный суд штата. Даже на время пересмотра приговора власти не хотели выпускать узников на свободу и
установили залог в размере неслыханной суммы — 37 500 долларов! Но расисты просчитались: волна солидарности прокатилась по всем штатам; прогрессивные люди страны — и негры и белые — собрали и внесли эту сумму.
Выйдя из тюрьмы, Маэ Маллори была вынуждена тут же покинуть свой город, так как расисты угрожали ей расправой. В Нью-Йорке, где она
нашла убежище, мужественная женщина снова включилась в борьбу.
1 декабря 1964 года, в разгар американо-бельгийской интервенции в Конго, перед зданием ООН состоялась мощная демонстрация протеста. «Руки прочь от Конго!» — требовали простые американцы. Маэ Маллори, участвовавшая в этой демонстрации, снова арестована полицией. Ее бросили в женскую тюрьму, известную самым жестоким обращением с заключенными. Новое «дело» сулит Маэ двадцать лет тюремного заключения.
Но она не думает сдаваться — стойкая, несгибаемая Маэ Маллори.
Работница № 03 март 1965 г.